第172部分

    麦尔先是向拜伦斯堡的领导层介绍了拉尔齐和波顿，但来的人只有拉尔齐，所以众人和波顿的会面只能以后再说。随后麦尔又向他们介绍了潘兴和巴顿，然后才是他在莱汀…萨克丁魔法学院带回来的朋友。

    麦尔也为这些人介绍了拜伦斯堡的领导层，最后他非常正式的向从萨克丁城来的人介绍了自己的四位未婚妻。

    介绍完毕，麦尔就让人腾出几座居所给客人居住，并让人把无关者带出了议事厅。拉尔齐、潘兴和巴顿都留下了，这意味着麦尔已经把这三人纳入到拜伦斯堡的领导层，也就是说他们已经正式成为拜伦斯堡的一员了。

    “由于六十万移民的到来，我们将面临诸多问题。先是拜伦斯堡的人口构成……”

    在移民到来之前，拜伦斯堡的人口总数已经突破了一万大关。其中伊良人所占的比例最大，占五成以上，都古人占大约三成，泰容人占两成。这三个种族的生活方式相差很大，麦尔有意加快种族融合，使拜伦斯堡变成一个可以接纳任何种族的地方。

    新式神社的出现，使得这拜伦斯堡人有了共同的信仰，这对于加快种族融合是大大有益的。但是麦尔不想让拜伦斯堡与那六十万莱汀人分治，所以拜伦斯堡必须有一定数量的莱汀移民，其比重不能低于十分之一。

    因此麦尔准备在不久之后，让神学研究会挑选两千人移居拜伦斯堡。现在拜伦斯堡有五座设施完备的附属村庄，替拜伦斯堡分担了近四千人口。早在两个月前，又有三座附属村庄开始建设，目前已经可以入住，又替拜伦斯堡分担了两千人口。

    如今的拜伦斯堡已经有能力承载六千以上的居民，所以就算再有两千移民涌入，也不会对拜伦斯堡造成负担。新移民都是光明神的信徒，在教义上与新式神社区别不大，所以他们可以很快融入拜伦斯堡，还能促进种族间的融合。

    在敲定了向拜伦斯堡迁入移民的事之后，麦尔又对领导层进行了简单的改组。南怡居士被调离拜伦斯堡，专门负责那六十万莱汀移民的建设规划，由羽昌年接手她在拜伦斯堡的全部工作。羽明礼被提拔为拜伦斯堡的治安官，原治安官昌容被调离拜伦斯堡，与麦尔的老部下们一同前往莱汀人的营地，组建新的治安部队。

    在拜伦斯堡的领导层中，羽家父女手握军政大权，这说明麦尔对两人十分信任。麦尔的信任让羽家父女十分感动，从这一刻开始，两人真正归心，在忠于南怡居士的前提下，成为了麦尔的追随者。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

    第二章　新式神社扩编

    （全本小说网，。）

    虽然有神学研究会帮忙，但麦尔还是扩编了灵羽的新式神社。

    从政治态势上看，上今县和拜伦斯堡之间的战争是无法避免的。对于这场战争，麦尔有必胜的信心。为了能够让伊良人接受他的统治，他必须先改变伊良人的观念。

    新式神社是伊良人的神社，新式神社的巫女也是伊良人的巫女，让她们去改变伊良人的观念再适合不过了。在会议中，麦尔让灵羽把新式神社工作的重心由对内转向对外，他直接给灵羽批了三百人的名额，让她在上今县设立布道所。

    麦尔的想法刚好和灵羽不谋而合。灵羽之所以不肯让宜姗和尤丽丝给她扩编名额，是因为她觉得新式神社现有的规模已经足以满足拜伦斯堡的需要。但是灵羽的野心可不只是在拜伦斯堡，她的目标可是所有的伊良人。

    饭要一口一口的吃，路要一步一步的走。在完成了对拜伦斯堡居民的传教之后，灵羽就将目光转向了上今县。在里弥神社覆灭之后，上今神社不得不负责上今县境内所有聚落的巫女工作，以上今神社的实力，这是一个不可能完成的任务。

    上今神社在大灾变前的三百伊良神社中，在编员方面的排名一直是二百名开外的。新世界形成之后，上今神社在编员方面的排名也在一百五十名开外。一直以来，上今神社都只能勉强负担上今县的巫女工作，直到韦家着手削弱神权，上今神社的负担才开始逐渐减少。

    可是即便如此，上今神社的负担仍然很重。如今上今神社除了上今县原有的领土之外，还要负担二十九村里和原里弥神社境内的巫女工作。这两个地区对巫女都有着较强的依赖性，因此上今神社不能像应付上今县时那样，只在城镇一级的聚落派驻巫女，必须得把巫女派驻到村庄级别的聚落。

    上今神社没有这样的实力，所以目前这两个地区只有里弥城和百村堡被派驻了巫女，村庄级别的聚落是没有派驻巫女的。

    在如此严峻的状况面前，上今神社每个月仍然要搞一次庆典。就算韦家不给拨款，上今县城的民众也会自的给上今神社捐款，好让她们搞庆典。其实如果上今神社把用来搞庆典的巫女派出来，还是可以满足二十九村里的需要的。二十九村里的村庄非常密集，只要在特定的十几个村庄派驻巫女就能解决问题。

    上今神社在巫女工作上的懈怠，让灵羽有了可乘之机。如今韦林为了偿还债务，提高了税率，还增设了几个税种，让平民百姓苦